{"id":567,"date":"2014-01-28T18:36:15","date_gmt":"2014-01-28T17:36:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.methodologiesrecherchecreation.uqam.ca\/?page_id=567"},"modified":"2014-03-14T16:23:49","modified_gmt":"2014-03-14T15:23:49","slug":"2-creation-artistique-et-cognition","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.methodologiesrecherchecreation.uqam.ca\/?page_id=567","title":{"rendered":"2. Cr\u00e9ation artistique et cognition"},"content":{"rendered":"

Que nous r\u00e9v\u00e8lent les sciences cognitives des m\u00e9canismes de la cr\u00e9ation, des effets de pr\u00e9sence, de l\u2019attention esth\u00e9tique, de l\u2019empathie\u00a0\u00e0 produire ou \u00e0 trouver chez le spectateur ? Certains m\u00e9canismes cognitifs sont-ils \u00e0 la base de proc\u00e9d\u00e9s de cr\u00e9ation ?<\/p>\n

Mod\u00e9ration : J<\/strong><\/span><\/a><\/span><\/span>ocelyne Lupien<\/strong><\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n

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L\u2019art au feu du r\u00e9el\u00a0: cr\u00e9ation et cognition<\/span><\/h2>\n

Xavier Lambert<\/strong><\/span><\/a><\/span><\/p>\n

\u00c0 partir de l\u2019analyse d\u2019une pratique personnelle fond\u00e9e sur une forme de dessin automatique, la communication proposera une tentative d\u2019approche syst\u00e9mique des processus de cr\u00e9ation.<\/p>\n

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Recherche-cr\u00e9ation : un changement de paradigme dans la relation art-science<\/span><\/h2>\n

Edmont Couchot<\/strong><\/span><\/a><\/span><\/p>\n

Jusqu\u2019\u00e0 ces derni\u00e8res ann\u00e9es, la notion de cr\u00e9ation caract\u00e9risait essentiellement les m\u00e9thodes selon lesquelles les artistes fabriquaient \u2014 cr\u00e9aient \u2014 des artefacts susceptibles de provoquer un sentiment esth\u00e9tique. Cette notion qualifie d\u00e9sormais des op\u00e9rations analogues mais effectu\u00e9es par des ordinateurs dans le m\u00eame but. \u00c0 la cr\u00e9ation \u00ab\u00a0naturelle\u00a0\u00bb s\u2019ajoute, se conjugue ou se substitue une cr\u00e9ation artificielle sp\u00e9cifiquement machinique. Apr\u00e8s des r\u00e9sultats assez modestes au d\u00e9but des ann\u00e9es soixante, les ordinateurs sont devenus capables de simuler, parfois d\u2019assez pr\u00e8s, les processus de cr\u00e9ation propres \u00e0 l\u2019homme, \u00e0 partir de mod\u00e8les issus des sciences cognitives, notamment de la biologie et de la neurobiologie. Des relations sans pr\u00e9c\u00e9dent se nouent d\u00e9sormais entre l\u2019art et la science, la cr\u00e9ation et la recherche. Cet article se propose d\u2019analyser ce changement de paradigme et de relever les cons\u00e9quences qu\u2019il provoque dans les pratiques artistiques contemporaines.<\/p>\n

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Alien Agency or How to Do Ethnographies of the Non-Human<\/span><\/h2>\n

Chris Salter<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

What does it mean that nonhuman matter \u201cperforms\u201d? What can fields and practices fields such as STS, anthropology and sociology offer to current technologically molded practices in the area of research-creation? This talk discusses a forthcoming book entitled <\/span>Alien Agency: Ethnographies of the Nonhuman<\/i> that enfolds both artistic production, techno-scientific research and traditional written scholarship in order to discuss not only new ways of thinking about performativity that bypasses anthropocentric world views but also the manner in which artistic production can operate in the gulf between theory and practice, by itself challenging long standing notions of subject\/object, human and nonhuman and what the nature of aesthetic experience itself constitutes.<\/span><\/p>\n

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Le texte est un autre : empathie, exotopie, dialogue dans le processus de cr\u00e9ation<\/span><\/h2>\n

Jean-Simon Desrochers<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1920, le th\u00e9oricien russe Mikha\u00efl Bakhtine reprenait les propositions de Theodor Lipps sur l\u2019Einf\u00fclung<\/i> (empathie) afin de d\u00e9finir le rapport exotopique<\/i> entre l\u2019\u00e9crivain et certains \u00e9l\u00e9ments de son texte en phase de cr\u00e9ation. Les propositions de Lipps \u00e9tant pr\u00e9curseurs de la th\u00e9orie de la simulation incarn\u00e9e ch\u00e8re aux chercheurs li\u00e9s aux neurones miroirs (Gallese, Iacoboni), il y a lieu de voir chez Bakhtine des \u00e9l\u00e9ments conceptuels compl\u00e9mentaires aux approches actuelles de l\u2019empathie.<\/p>\n

Dans les figures de l\u2019acte de cr\u00e9ation litt\u00e9raire marquant les textes de th\u00e9orie de la cr\u00e9ation litt\u00e9raire, le texte se voit r\u00e9guli\u00e8rement assimil\u00e9 \u00e0 une alt\u00e9rit\u00e9, \u00e0 un esprit que l\u2019auteur doit ressentir afin de le comprendre. Cette piste sugg\u00e8re que la pratique d\u2019\u00e9crire est une exp\u00e9rience du corps caract\u00e9ris\u00e9e par les capacit\u00e9s empathiques dans l\u2019usage d\u2019un langage dont l\u2019origine s\u2019ancre dans un imaginaire de l\u2019autre. L\u2019acte d\u2019\u00e9crire rel\u00e8verait ainsi d\u2019un mode dialogique.<\/p>\n

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